Santo Fransiskus Asisi, Pengaku Iman
Giovanni Francesco Bernardone lahir di Asisi, daerah
pegunungan Umbria, Italia Tengah pada tahun 1182. Ayahnya, Pietro Bernardone,
seorang pedagang kain yang kaya raya; sedang ibunya Yohana Dona Pica, seorang
puteri bangsawan picardia, Prancis. Ia dipermandikan dengan nama 'Giovanni
Francesco Bernardone' tetapi kemudian lebih dikenal dengan nama 'Francesco'
karena kemahirannya berbahasa Prancis yang diajarkan ibunya.
la sangat dimanjakan ayahnya sehingga berkembang menjadi
seorang pemuda yang suka berfoya-foya dan pemboros. Pada umur 20 tahun ia
bersama teman-temannya terlibat sebagai prajurit dalam perang saudara antara
Asisi dan Perugia. Dalam pertempuran itu ia ditangkap dan dipenjarakan selama 1
tahun hingga jatuh sakit setelah dibebaskan. Pengalaman pahit itu menandai awal
hidupnya yang baru. Ia tidak tertarik lagi dengan usaha dagang ayahnya dan
corak hidup mewahnya dahulu. Sebaliknya ia lebih tertarik pada corak hidup
sederhana dan miskin sambil lebih banyak meluangkan waktunya untuk berdoa di
gereja, mengunjungi orang-orang di penjara dan melayani orang-orang miskin dan
sakit. Sungguh suatu keputusan pribadi yang datang di luar bayangan orang
sedaerahnya dan orangtuanya.
Tak lama kemudian ketika sedang berdoa di gereja San Damian
di luar kota Asisi, ia mendengar suatu suara keluar dari Salib Yesus:
"Fransiskus, perbaikilah rumahku yang hampir rubuh ini!" Fransiskus
tertegun sebentar lalu dengan yakin mengatakan bahwa suara itu adalah suara
Yesus sendiri. Segera ia lari ke rumah. Tanpa banyak pikir dia mengambil
setumpuk kain mahal dari gudang ayahnya lalu menjual kain-kain itu. Uang basil
penjualan kain itu diberikan kepada pastor paroki San Damian untuk membiayai
perbaikan gereja itu. Tetapi pastor menolak pemberiannya itu.
Ayahnya marah besar lalu memukul dan menguncinya di dalam
sebuah kamar. Ibunya jatuh kasihan lalu membebaskan dia dari kurungan itu.
Setelah dibebaskan ibunya, ia kembali ke gereja San Damian. Ayahnya mengikuti
dia ke sana, memukulnya sambil memaksanya mengembalikan uang hasil penjualan
kain itu. Dengan tenang ia mengatakan bahwa uang itu sudah diberikan kepada
orang-orang miskin. Ia juga tidak mau kembali lagi ke rumah meskipun ayahnya
menyeret pulang. Ayahnya tidak berdaya lalu meminta bantuan Uskup Asisi untuk
membujuk Fransiskus agar mengembalikan uang itu. Fransiskus patuh pada Uskup.
Di hadapan Uskup Asisi, ia melucuti pakaian yang dikenakannya sambil mengatakan
bahwa pakaian-pakaian itu pun milik ayahnya. Dan semenjak itu hanya Tuhan-lah
yang menjadi ayahnya. Sang Uskup memberikan kepadanya sehelai mantel dan sebuah
ikat pinggang. Inilah pakaian para gembala domba dari Umbria, yang kemudian
menjadi pakaian para biarawan Fransiskus.
Fransiskus tidak kecut apalagi sedih hati dengan semua yang
terjadi atas dirinya. Ia bahkan dengan bangga berkata: "Nah, sekarang
barulah aku dapat berdoa sungguh-sungguh "Bapa kami yang ada di
surga." Dan semenjak itu Sabda Yesus "Barangsiapa yang mau mengikuti
Aku, ia harus menjual segala harta kekayaannya dan membagikannya kepada orang
miskin" menjadi dasar hidupnya yang baru. Sehari-harian ia mengemis sambil
berkotbah kepada orang-orang yang ada di sekitar gereja San Damiano. Ia menolong
orang-orang miskin dan penderita lepra dengan uang yang diperolehnya setiap
hari. Ia sendiri hidup miskin. Kalau ia berbicara tentang nasehat-nasehat
Injil, ia menggunakan bahasa lagu-lagu cinta yang populer dan bahasa-bahasa
puitis. Ia sendiri rajin menyusun puisi-puisi dan selalu membacakannya
keraskeras kalau ia berjalan jalan.
la disebut orang sekitar dengan nama "Poverello"
(=Lelaki miskin). Cara hidupnya, yang miskin tetapi selalu gembira dan penuh
cinta kepada orang-orang miskin dan sakit, menarik minat banyak pemuda. Pada
tahun 1209, ada tiga orang bergabung bersamanya: Bernardus Guantevale, seorang
pedagang kaya; Petrus Katana, seorang pegawai, dan Giles, seorang yang
sederhana dan bijak. Harta benda mereka dipakai untuk melayani kaum miskin dan
orang-orang sakit. Bersama derigan tiga orang itu, Fransiskus membentuk sebuah
komunitas persaudaraan yang kemudian berkembang menjadi sebuah ordo yaitu
"Ordo Saudara-saudara Dina", atau "Ordo Fransiskan." Tak
ketinggalan wanita-wanita. Klara, seorang gadis Asisi meninggalkan rumahnya dan
bergabung juga bersamanya. Bagi Klara dan kawan-kawannya, Fransiskus mendirikan
sebuah perkumpulan khusus. Itulah awal dari Kongregasi Suster-suster Fransiskan
atau Ordo Kedua Fransiskan.
Fransiskus ditahbiskan menjadi diakon dan mau tetap menjadi
seorang diakon sampai mati. Ia tidak mau ditahbiskan menjadi imam. Lebih dari
orang-orang lain, Fransiskus berusaha hidup menyerupai Kristus. Ia. menekankan
kemiskinan absolut bagi para pengikutnya waktu itu. Sebagai tambahan pada kaul
kemiskinan, kemurnian dan ketaatan, ia menekankan juga penghayatan semangat
cinta persaudaraan, dan kesederhanaan hidup. Ordo Benediktin yang sudah lama
berdiri memberi mereka sebidang tanah. Demi sahnya komunitas yang dibentuknya,
dan aturan hidup yang disusunnya, ia berangkat ke Roma pada tahun 1210 untuk
meminta restu dari Sri Paus Innosensius III (1198-1216). Mulanya Sri Paus
menolak. Tetapi pada suatu malam dalam mimpinya, Paus melihat tembuk-tembok
Basilik Santo Yohanes Lateran berguncang dan Fransiskus sendiri menopangnya
dengan bahunya. Pada waktu pagi, Paus langsung memberikan restu kepada
Fransiskus tanpa banyak bicara.
Lagi-lagi Ordo Benediktin menunjukkan perhatiannya kepada
Fransiskus dan kawan-kawannya. Kapela Maria Ratu para Malaekat di Portiuncula,
milik para rahib Benediktin, kira-kira dua mil jauhnya dari kota Asisi,
diserahkan kepada Fransiskus oleh Abbas Ordo Benediktin. Fransiskus gembira
sekali. Ia mulai mendirikan pondok-pondok kecil dari kayu di sekitar kapela itu
sebagai tempat tinggal mereka yang pertama. Kemudian Chiusi, seorang tuan tanah
di daerah itu, memberikan kepadanya sebidang tanah di atas bukit La Verna, di
bilangan bukit-bukit Tuscan. La Verna kemudian dijadikannya sebagai tempat
berdoa dan bermeditasi. Semangat kerasulannya mulai membara dari hari ke hari.
Dalam hatinya mulai tumbuh keinginan besar untuk mempertobatkan orangorang
Muslim di belahan dunia Timur. Ia mulai menyusun rencana perjalanan ke Timur.
Pada musim gugur tahun 1212, ia bersama seorang kawannya berangkat ke Syria.
Tetapi nasib sial menghadang mereka di pertengahan jalan. Kapal yang mereka
tumpangi karam dan mereka terpaksa kembali lagi ke Italia. Tetapi ia tidak
putus asa. Ia mencoba lagi dan kali ini ia mau pergi ke Maroko melalui Spanyol.
Tetapi sekali lagi niatnya tidak bisa terlaksana karena ia jatuh sakit. Pada
bulan Juni 1219, ia sekali lagi berangkat ke belahan dunia Timur bersama 12
orang temannya. Mereka mendarat di Damaieta, delta sungai Nil, Mesir. Di sana
mereka menggabungkan diri dengan pasukan Perang Salib yang berkemah di sana.
Nasib sial menimpa dirinya lagi. Ia ditawan oleh Sultan Mesir. Saat itu menjadi
suatu peluang baik baginya untuk berbicara dengan Sultan Islam itu. Sebagai
tawanan ia minta izin untuk berbicara dengan Sultan Mesir. Ia. berharap dengan
pertemuan dan pembicaraan dengan Sultan, ia dapat mempertobatkannya. Sultan
menerima dia dengan baik sesuai adat sopan santun ketimuran. Namun pertemuan
itu sia-sia saja. Sultan tidak bertobat dan menyuruhnya pulang kepada teman-temannya
di perkemahan setelah mendengarkan kotbahnya.
Setelah beberapa lama berada di Tanah Suci, Fransiskus
dipanggil pulang oleh komunitasnya. Selama beberapa tahun, ia berusaha
menyempurnakan aturan hidup komunitasnya. Selain itu ia mendirikan lagi Ordo
Ketiga Fransiskan. Ordo ini dikhususkan bagi umat awam yang ingin mengikuti
cara hidup dan ajarannya sambil tetap mengemban tugas sebagai bapa-ibu keluarga
atau tugas-tugas lain di dalam masyarakat. Para anggotanya diwajibkan juga
untuk mengikrarkan kaul kemiskinan dan kesucian hidup. Kelompok ini lazim
disebut kelompok "Tertier". Tugas pokok mereka ialah melakukan
perbuatan-perbuatan baik di dalam keluarga dan masyarakat dan mengikuti cara
hidup Fransiskan tanpa menarik diri dari dunia.
Ordo Fransiskan ini berkembang dengan pesat dan menakjubkan.
Dalam waktu relatif singkat komunitas Fransiskan bertambah banyak jumlahnya di
Italia, Spanyol, Jerman dan Hungaria. Pada tahun 1219 anggotanya sudah 5000
orang. Melirlat perkembangan yang menggembirakan ini maka pada tahun 1222, Paus
Honorius III (1216-1227) secara resmi mengakui komunitas religius Fransiskan
beserta aturan hidupnya. Pada tahun 1223, Fransiskus merayakan Natal di daerah
Greccio. Upacara malam Natal diselenggarakan di luar gereja. Dia rnenghidupkan
kembali. gua Betlehem dengan gambar-gambar sebesar badan. Penghormatan kepada
Kanak-kanak Yesus yang sudah menjadi suatu kebiasaan Gereja dipopulerkan oleh
Fransiskus bersama para pengikutnya.
Pada umur 43 tahun ketika sedang. berdoa di bukit La Verna
sekonyong-konyong terasa sakit di badannya dan muncul di kaki dan tangan serta
lambungnya luka-luka yang sama seperti luka-luka Yesus. Itulah 'stigmata'
Fransiskus. Luka-luka itu tidak pernah hilang seliingga menjadi sumber rasa
sakit dan kelemahan tubuhnya. Semenjak peristiwa ajaib itu, Fransiskus mulai
mengenakan sepatu dan mulai menyembunyikan tangan-tangannya di balik jubahnya.
Fransiskus dikagumi orang-orang sezamannya bahkan hingga
kini karena berbagai karunia luar biasa yang dimilikinya. Ia dijuluki
"Sahabat alam semesta" karena cintanya yang besar dan dalam terhadap
alam ciptaan Tuhan. Semua ciptaan menggerakkan jiwanya untuk bersyukur kepada
Tuhan dan memuliakan keagunganNya. Seluruh alam raya beserta isinya benar-benar
berdamai dengan Fransiskus. Ia dapat berbincang-bincang dengan semua ciptaan
seperti layaknya dengan manusia. Semua disapanya sebagai 'saudara': saudara
matahari, saudari bulan, saudara burung-burung, dll. Ia benar-benar menjadi
sahabat alam dan binatang.
Lama kelamaan kesehatannya semakin menurun dan pandangan
matanya mulai kabur. Dalam kondisi itu, ia menyusun karyanya yang besar
"Gita Sang Surya." Salah satu kidung di dalamnya, yang melukiskan
tentang 'keindahan saling mengampuni' dipakainya untuk mendamaikan Uskup dengan
Penguasa Asisi yang sedang bertikai. Ia diminta untuk mendamaikan keduanya.
Untuk itu ia menganjurkan agar perdamaian itu dilakukan di halaman istana uskup
bersama beberapa imam dan pegawai kota. Ia sendiri tidak ikut serta dalam
pertemuan perdamaian itu. Namun ia mengutus dua orang rekannya ke sana dengan
instruksi untuk menyanyikan lagu "Gita Sang Surya", yang telah ia
tambahi dengan satu bagian tentang 'keindahan saling mengampuni'. Ketika mendengar
nyanyian yang dibawakan dengan begitu indah oleh dua orang biarawan Fransiskan
itu, Uskup dan Penguasa Asisi itu langsung berdamai tanpa banyak bicara.
Menjelang tahun-tahun terakhir hidupnya, ia mengundurkan
diri. Sebab, di antara saudara-saudarariya seordo terjadilah selisihpaham
mengenai penghayatan hidup miskin seperti yang diointai dan dihayatinya
sendiri. Pada tanggal 3 Oktober 1226 dalam umur 44 tahun, Fransiskus meninggal
dunia di kapela Portiuncula. Dua tahun berikutnya, ia langsung dinyatakan
'kudus' oleh Gereja.
Fransiskus adalah orang kudus besar yang dikagumi Gereja dan
seluruh umat hingga kini. Kebesarannya terletak pada dua hal berikut:
kegembiraannya dalam hidup yang sederhana, menderita lapar dan sakit, dan pada
cintanya yang merangkul seluruh ciptaan. Ketika Gereja menjadi lemah dan sakit
karena lebih tergiur dengan kekayaan dan kekuasaan duniawi, Fransiskus
menunjukkan kembali kekayaan iman Kristen dengan menghayati sungguh-sungguh
nasehat-nasehat dan cita-cita Injil yang asli: kerendahan hati, kemiskinan dan
cinta.!
.jpeg)
.png)
